北京大學(xué)第六醫(yī)院郭延慶:言語行為:說話者與聽者之間的舞蹈(6) {自閉癥孩子}
同時也要注意到，不同的言語社區(qū)對說話人“指指點(diǎn)點(diǎn)”(點(diǎn)名)行為的容忍度(差異、相似、對立)有很大差異。
不同，你看到一個，我也看到兩個。
不，你看到的是一個，不是一個。
“虛名是指(語言的意義是虛的，是抽象的概念)，真名是無聲的(事物離開說話者只有消亡而無所知)。真正的聯(lián)想，在時間里?！?/p>
當(dāng)下一種情境中有物、物(名)和人(聽者和說者)時，說者就有了“名物”這一言語行為。當(dāng)聽者置身其中，自然，說話者的“指涉”也能得到反饋。但是，事物的本質(zhì)是無法用語言表達(dá)的(物質(zhì)世界的本質(zhì)是我們的言語和行為所不能觸及的；參見康德)；事物(物理世界中的現(xiàn)象)，言語無法涵蓋一切。說話者和聽話者各只有一個或兩個相位。但就是這兩個階段，聽者也能呈現(xiàn)給說話者:不同，自然，沒有。
在科學(xué)界，容忍的程度微乎其微。一般來說，科學(xué)界并不鼓勵“引申的言詞所指(名詞性事物)”的行為，而是強(qiáng)調(diào)“言詞所指(名詞性事物)”嚴(yán)格對應(yīng)于物理世界中引起言詞所指的事物、事件或其屬性。說話人自己的興趣和主觀發(fā)揮被限制在最低限度或最少。
不要小看這種“異、性、無”。如果沒有區(qū)別，你怎么知道世界是多彩的？沒有一樣是一樣的，你我有什么好說的；不，“真實(shí)”從何而來？無論是對說話者還是聽者，還是對我們共生的言語社區(qū)，我們還需要多說知道異同和知道真相的價值和意義嗎？！這一切都發(fā)生在說者和聽者之間的循環(huán)中。
在普通人的社區(qū)，包容程度也一般。但是在一些語言文學(xué)共同體中可以發(fā)生的一些言語行為，在這里可能會受到懲罰(比如你可以通過文學(xué)作品中被創(chuàng)造的人物之口說出那些在日常生活中違反禁忌的話，但是這些話在日常生活中會受到懲罰)。
然而，如果你遇見我，我也會遇見你。
在語言文學(xué)界，包容的程度是最大的。說話人可以有各種各樣的“引申指稱”行為，可以是夸張、夸張、明喻、暗喻、猜想、想象、寓言、諺語，可以部分代替整體。
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